En 1970, Jacques Monod, premio Nobel de Fisiología y Medicina de 1965, publicaba "El azar y la necesidad". El valor de su escrito reside en el nuevo posicionamiento que hacía visible que la estabilidad de algunos asuntos fundadores en el pensamiento filosófico, científico e incluso político quedaban en suspenso. Esta obra señalaba nuevas direcciones sobre grandes cuestiones de biología, y por extensión, del origen de la vida y la evolución de las especies al tiempo que indicaba el lugar de residencia de los orígenes de un nuevo reto para las cuestiones sobre la genética moderna.
En la primera parte del texto pone en cuestión la evidencia de los límites entre artificial y natural. Aquello que nos parece falto de duda y colmado de claridad, deviene ambiguo, confuso y mutable. Artificial y natural confunden sus limites tras las pertinentes preguntas.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ¿os habéis preguntado alguna vez cual es exactamente (insisto exactamente) la diferencia entre natural y artificial?
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y ... para quien se lo plantee ex novo:
¿podríais señalar un paradigma que explicite natural si lugar a dudas y por contra artificial, nuevamente, sin lugar a dudas?
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La contestación viene con exceso de seguridad, rapidez e incluso insultante inmediatez
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pensemos:
"un peñasco, una montaña, un río o una nube son objetos naturales;
un cuchillo, un pañuelo, un automóvil, son objetos artificiales, artefactos"
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Si sobre ellos comenzáramos una labor reflexiva - intensiva veríamos como los objetos señalados como artificiales pueden encontrar vías de pensamiento en que se tornasen naturales.
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Parece difícil comprender un automóvil como natural ¿verdad?, al punto de imposible(-incluso).
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pues bien:
Si a priori el nido del pájaro es un objeto natural,
1.- por que el pájaro es un animal de la naturaleza,
2.-por que no se le presupone consciencia en ese acto en el que se aventura a la construcción del nido,
3.-por que nuestra tendencia se dirige hacia el pensamiento de que todo lo relativo a la naturaleza es por tanto natural
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Esbozo una serie de preguntas para comenzar (las cuales considero absolutamente insuficientes para nuestro ambicioso programa reflexivo, pero indicativas como para señalar un posible punto de partida):
¿y el Hombre?
¿es natural?
y su nido, entonces - su casa, entonces - su estilo......
¿es natural?
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Es muy alentador pensar que lo tenemos claro pero
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¿podríamos pensar lejos, y profundo, con el silencio que se merece y el espíritu arrogante del que se siente capaz de enfrentarse a esta pregunta?
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He de deciros que allí donde somos capaces de comprender el sentido de esta aparente trivial pregunta comienza la libertad del proyectista en tanto en cuanto recupera el centro de gravedad de su estatus como performista.
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Esta nota es simplemente parte del fondo de nuestro escenario, no le urge contestación, pero si comienzo de reflexión.
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Con mayor extensión os trasladaré el escenario y la preguntas que abren las puertas para la compresión de este plano de ambigüedad, entre lo natural y lo artificial, que os he adelantado.
Mientras tanto, limitémonos a observar por la cerradura !!!!, seamos declaradamente Voyeurs!!!!,
en tanto no seamos capaces de afirmar, tras las pertinentes preguntas, donde es residente tal ambigüedad y donde se aclara el asunto.
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Nos vemos mañana, ser puntuales a pesar de todo
RB
